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所谓妖,就是善于魅惑和包装,比如大商场中,经常就能看到“妖气弥漫”。妖气的来源是妖性,妖能,妖德,妖智等。

人也一样可以散发“妖气”。因为商场中的大部分商品都是经过精心营销包装之后的,可以魅惑人的心神,眼球。妖的目的就是为了达到自己的目的从而掩盖自己,遮挡自己。

所谓营销和包装就是“妖术”的一种。因此过度沉迷于世间的表象当中,就易使自己落入“妖道”。凡是一切遮掩真相,迷惑心智的行为,都隶属于“妖”。

魔的力量要大过妖,魔已经不仅仅是遮掩真相这么简单了,往往是为达目的不择手段,使用的方法则是彻底地迷惑心智,使人在根本上陷入“魔境”。比如使自己的心灵种入魔根,沉迷于种种欲望之中,从而吸取自身精气,使自己的精神堕落,甚至引发种种身体疾病。

魔最擅长的就是以不正当的手段来壮大自己的力量,比如通过权力压榨他人,通过势力威逼利诱他人,而不是采取正当的制度,达到双赢的结果。只要能够达成自己的目的,魔可以无所不为,完全不在乎牺牲他人之生命与正当利益。

邪则是目的和心性陷入了歪斜当中,邪所做的事理论上没有任何好处,如果说“魔”的天性是损人利己,那么邪所做的事则是损人损己,邪是“小魔”,是不成体统的“魔”。

邪性比魔性更加危险,但是不具有长时效应。比如走一些偏门奇路,试图通过捷径达成目的,而不具备相应的品质和道德。正路在乎自己的付出和结果之间的均衡,但是邪路只在乎自己怎么才能快速办到。比如豆腐渣工程,就是邪性的代表。邪在乎怎么才能从他人身上谋取更多利益,并且喜欢从自己自我利益的狭隘角度审视众生。

以上妖魔邪三性都存在于每个人的心灵当中,也存在于生活的方方面面,修道之人应当善于识破和攻破外界的妖魔邪陷阱,也同时学会铲除自己内心的污染。

【编辑:宜春新闻网】


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